ढाका सिर्फ सत्यजीत रे के घर से ज्यादा खो देता है

बांग्लादेश में विध्वंस की लहर एक परेशान करने वाली प्रवृत्ति को दर्शाती है – इतिहास, स्मृति और उन स्थलों के लिए एक घुड़सवार अवहेलना है जो उनकी पहचान में राष्ट्रों को लंगर डालते हैं। नवीनतम ढाका में सत्यजीत रे के पैतृक घर का विध्वंस है। यह न केवल एक पुरानी संरचना के रेजिंग के लिए है, बल्कि उपमहाद्वीप की साझा सांस्कृतिक विरासत के एक महत्वपूर्ण अध्याय को नष्ट करने के लिए है। सौ साल से अधिक पुराना घर, रे के दादा उपेन्ड्रकिशोर रे चौधरी से संबंधित था, जो बंगाली साहित्य और मुद्रण में एक अग्रणी व्यक्ति है। यह रचनात्मकता का एक पालना था जिसने रे परिवार का पोषण किया और सिनेमा के सबसे महान निर्देशकों में से एक का उत्पादन किया। बांग्लादेश सरकार का औचित्य – संरचनात्मक जोखिम का – विरासत मूल्य के खिलाफ तौला जाने पर खोखला हो जाता है। यदि सुरक्षा एक चिंता का विषय था, तो इमारत को बहाली द्वारा संरक्षित किया जा सकता था। एक बार खोए हुए विरासत को फिर से जीवित करना असंभव है। इस तरह का उन्मूलन एक ऐसे राष्ट्र में होता है जो अपनी सांस्कृतिक पहचान पर गर्व करता है जो परेशान कर रहा है।

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इससे भी बदतर, यह रबींद्रनाथ टैगोर के पैतृक घर की भीड़ के नेतृत्व वाली बर्बरता की ऊँची एड़ी के जूते पर बारीकी से अनुसरण करता है। यह फरवरी से एक और परेशान करने वाले एपिसोड को भी गूँजता है, जब धन के लिए एक समान अवहेलना धानमंडी 32 के हिंसक विनाश में स्पष्ट थी – शेख मुजीबुर रहमान के पूर्व निवास, एक संग्रहालय में बदल गए – राजनीतिक विरोध के दौरान। भीड़ ने न केवल साइट पर आग लगा दी, बल्कि शेख हसीना के निवास सुधा सदन को भी तोड़ दिया। इस तरह के विध्वंस लोकलुभावनवाद या उपेक्षा के लिए सांस्कृतिक स्मृति का बलिदान करने के लिए एक खतरनाक इच्छा को प्रकट करते हैं। जैसा कि शेख हसीना ने कहा, “एक संरचना को मिटाया जा सकता है, लेकिन इतिहास को मिटा नहीं दिया जा सकता है।”

भारत ने बांग्लादेश से रे के घर के विध्वंस पर पुनर्विचार करने का आग्रह किया था, इसकी बहाली के लिए मदद की पेशकश की। पश्चिम बंगाल के मुख्यमंत्री ममता बनर्जी ने भी अपील की थी। लेकिन अपील बहरे कानों पर गिर गई। ढाका ने जो खो दिया है वह सिर्फ एक घर नहीं है। यह इसके सांस्कृतिक इतिहास का एक हिस्सा था।