मुजफ्फर अली को किस बात से ईर्ष्या है?

पंजाब विश्वविद्यालय में शुक्रवार की ठंडी सुबह कला, संस्कृति और विवेक का एक दुर्लभ संगम देखा गया जब प्रख्यात फिल्म निर्माता, कवि, चित्रकार और सांस्कृतिक दूरदर्शी मुजफ्फर अली ने पीयू लॉ ऑडिटोरियम में चौथा प्रोफेसर उर्मी केसर मेमोरियल व्याख्यान दिया।

“Dil se har mamla chale the saaf, kehne mein baat badal gayi,“उन्होंने अपने तैयार किए गए भाषण को छोड़कर, खचाखच भरे सभागार में अपने जीवन और कार्यों का ध्यान रखते हुए, सहज रूप से बोलने का विकल्प चुना।

कला जिम्मेदारी है, मनोरंजन नहीं

सदाबहार क्लासिक उमराव जान के निर्देशक अली ने कहा कि “सिनेमा मनोरंजन नहीं है; यह एक जिम्मेदारी है।” उनका संबोधन एक औपचारिक व्याख्यान के रूप में नहीं बल्कि एक हृदयस्पर्शी आख्यान के रूप में सामने आया – जो कविता, स्मृति और जीवंत अनुभव से बुना गया है। उन्होंने कला को एक नैतिक शक्ति के रूप में बताया, जिसे तमाशा या दान के बजाय गरिमा, सच्चाई और मानवीय संबंध को बनाए रखना चाहिए। “Justuju jiski thi usko to na paaya humne,is bahaane se magar dekh li duniya humne,” उन्होंने सुनाया। सिनेमा, कविता, चित्रकला, संगीत और डिजाइन तक फैले अपने बहुभाषी करियर से प्रेरणा लेते हुए अली ने कला को एक सातत्य के रूप में वर्णित किया, जहां रूप तरल और अविभाज्य रहते हैं। उन्होंने कहा, ”सभी कलाएं जुड़ी हुई हैं,” उन्होंने कहा, ”मातृ कला के रूप में कविता, विचारों, भावनाओं और पात्रों को शब्द देती है।”

दर्द और अपनेपन की कहानियाँ

अली ने अपनी ऐतिहासिक फिल्मों जैसे कि पर विचार किया Gaman, Anjuman, Umrao Jaan और जॉन द्वीप, उन्हें प्रवासन, अलगाव और अदृश्य दर्द के इतिहास के रूप में वर्णित किया गया है – विशेषकर महिलाओं का। “गमन छोड़ने के बारे में है,” उन्होंने कहा, “लेकिन जो कभी नहीं जाता वह मिट्टी छोड़ने का दर्द है।” उमराव जान का उनका रूपांतरण, उपन्यास पर आधारित है Umrao Jaan Adaउन्होंने इसे ‘एक युवा लड़की के रूप में वर्णित किया है जो हानि को कविता में बदल रही है, जिसकी जड़ें अवध में हैं’, यह वह क्षेत्र है जिसने उनकी संवेदनशीलता को गहराई से आकार दिया है। उन्होंने कैफ़ी आज़मी, मजरूह सुल्तानपुरी, फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ और रहस्यवादी रूमी और अमीर खुसरो जैसे कवियों के प्रभाव को स्वीकार किया, जिनका काम भक्ति और संवाद के रूप में कला के उनके दृष्टिकोण को प्रेरित करता है।

गांव, पिता और कला का बीज

व्याख्यान का सबसे भावुक क्षण तब आया जब अली ने अपने पिता और अपने पैतृक गांव कोटवारा के बारे में बात की। उन्होंने कहा, “यह गांव मेरा कर्जदार है।” “मैं इसे कभी कैसे चुकाऊंगा?” उनके पिता के गहरे मानवतावाद, प्रकृति और समाज के प्रति लगाव और ग्रामीण गरिमा के प्रति चिंता ने अली की आजीवन रचनात्मक यात्रा का बीज बोया। इस लोकाचार को बाद में कोटवारा डिज़ाइन हाउस जैसी पहल में अभिव्यक्ति मिली, जिसे उन्होंने स्पष्ट किया कि यह “फैशन के बारे में कभी नहीं, बल्कि शिल्प और कारीगरों की गरिमा बहाल करने के बारे में था।” उन्होंने जोर देकर कहा कि कला को सशक्त बनाना चाहिए, संरक्षण नहीं।

पेंटिंग, कविता और शांति की खोज

अली ने बताया कि पेंटिंग बचपन में उनके पास आई थी और फिर कभी नहीं छूटी। कोलकाता में शुरुआती प्रदर्शनियों से लेकर पेरिस में शोकेस तक, कैनवास उनका सबसे ईमानदार साथी बना रहा। उन्होंने टिप्पणी की, “कैनवास कभी झूठ नहीं बोलता।” अलीगढ़ में उनके अनुभव, जहां उन्होंने शुरुआत में विज्ञान का अध्ययन किया, परिवर्तनकारी साबित हुए।

अली ने अपने द्वारा स्थापित अंतर्राष्ट्रीय उत्सव जहान-ए-खुसरो के बारे में संक्षेप में बात की, जो दुनिया भर से रहस्यवादी संगीत, नृत्य और कविता को एक साथ लाता है। उन्होंने इसे एक ऐसे पारिस्थितिकी तंत्र के रूप में वर्णित किया जहां कला जागरूक हो जाती है – जहां भक्ति संवाद बन जाती है और एकता संभव हो जाती है। उन्होंने कहा, नाजुक शांति की दुनिया में, ऐसे कलात्मक स्थानों की तत्काल आवश्यकता है।

राजनीति, धर्म और मानवता

रू-ब-रू सत्र के दौरान, अली विशेष रूप से ईमानदार थे और राजनीति के बारे में बेहद हल्के-फुल्के थे। उन्होंने स्वीकार किया, “मैंने चार बार चुनाव लड़ा और खुद को मतदाताओं और नेताओं के बीच फंसा पाया- न ही मुझे वास्तव में समझा। इसलिए, मैंने अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए अपनी कला के साथ रहना चुना।”

तेज-तर्रार और चिंतनशील, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि धर्म की परवाह किए बिना लोगों के पवित्र जीवन को समझना ही अंततः मानवता को आगे बढ़ाता है। उन्होंने कहा, “जो कुछ भी मनुष्यों के बीच विभाजन पैदा करता है वह शांति के बिल्कुल विपरीत है।”

अपने व्याख्यान का समापन करते हुए, अली ने दर्शकों को याद दिलाया कि एक कलाकार द्वारा बताई गई हर कहानी एक भूला हुआ इतिहास है जिसे पुनः प्राप्त किया गया है। चाहे सिनेमा, कविता, चित्रकला या संगीत के माध्यम से, कला हिंसा, विस्थापन और उन्मूलन के खिलाफ मानवता का सबसे गहरा प्रतिरोध बनी हुई है। “हर कोई दर्द को ठीक नहीं कर सकता,” उन्होंने धीरे से कहा, “लेकिन कलाकार इसे समझ सकता है – और इसे कला में बदल सकता है।”

प्रोफेसर उर्मी केसर की विरासत का सम्मान करते हुए, पंजाब विश्वविद्यालय और केसर परिवार ने न केवल एक विशाल सांस्कृतिक शख्सियत का जश्न मनाया, बल्कि इस शाश्वत विश्वास की पुष्टि की कि जहां कला जागरूक हो जाती है, वहां शांति संभव हो जाती है।

ज़ूनी चालू है…

कला के प्रति मुजफ्फर अली का जुनून इतना गहरा है कि वह कभी भी नोटबुक और पेंसिल के बिना कहीं नहीं जाते। कला के साथ उनका जुड़ाव – चाहे वह पेंटिंग हो, सिनेमा हो या संगीत – कम नहीं हुआ है। वह वर्तमान में ग़ज़लों की एक किताब और अपने लंबे समय से पोषित ड्रीम प्रोजेक्ट लिख रहे हैं जोनकश्मीर में उग्रवाद के कारण रुका हुआ काम अब पटरी पर आ गया है। उन्होंने साझा किया, “मेरे बेटे, शाद अली ने इसे पुनर्स्थापित करने और पूरा करने का एक तरीका ढूंढ लिया है।”