क्रोनिक दर्द को पूर्णतावाद के उच्च स्तर के साथ जोड़ा जा सकता है, आत्म-उम्मीद कम: अध्ययन

एक नए अध्ययन से पता चला है कि पीठ दर्द और माइग्रेन जैसे पुराने दर्द को पूर्णतावाद के उच्च स्तर के साथ जोड़ा जा सकता है और आत्म-करुणा को कम किया जा सकता है, यह रेखांकित करते हुए कि मनोवैज्ञानिक कारक स्वास्थ्य स्थितियों के प्रबंधन के लिए कैसे महत्वपूर्ण हो सकते हैं।

चिकित्सा की अपेक्षित अवधि से परे या तीन महीनों से अधिक समय से परे दर्द को पुराना दर्द माना जाता है।

मनोविज्ञान और स्वास्थ्य पत्रिका में प्रकाशित, निष्कर्ष, ‘पूर्णतावाद-सामाजिक वियोग’ मॉडल के अनुरूप हैं, जिसके अनुसार अत्यधिक उच्च व्यक्तिगत मानकों के लिए प्रयास करने से पारस्परिक समस्याएं हो सकती हैं, संभवतः नकारात्मक परिणामों के जोखिम को बढ़ा सकते हैं।

लेखक और संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक डॉ। ग्रीम डिचबर्न ने मर्डोक यूनिवर्सिटी, ऑस्ट्रेलिया में कहा, “क्रोनिक दर्द पीड़ितों को दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों को करने में कठिनाइयों के साथ निराशा हो सकती है और खुद को अवास्तविक या अस्वाभाविक लक्ष्यों की ओर धकेल दिया जा सकता है।”

अध्ययनों से पता चला है कि पूर्णतावाद वाले लोग अक्सर खुद के बारे में अधिक महत्वपूर्ण होते हैं, जो उन्हें लक्ष्यों को प्राप्त करने से दूर कर सकते हैं, जिससे वे मानसिक अस्वस्थता के प्रति संवेदनशील हो जाते हैं।

“इसके अलावा, वे यह भी महसूस कर सकते हैं कि दूसरों को उम्मीदें हैं जो मिलना मुश्किल है,” डॉ। डिचबर्न ने कहा।

शोधकर्ताओं ने 18-65 से अधिक आयु के 1,000 से अधिक प्रतिभागियों को देखा-531 में पीठ दर्द, माइग्रेन या गठिया तीन महीने से अधिक समय तक और 515 के बिना दर्द की स्थिति के।

लेखकों ने लिखा, “पुराने दर्द वाले व्यक्तियों ने पूर्णतावाद के उच्च स्तर और आत्म-करुणा के निचले स्तर और दर्द मुक्त व्यक्तियों की तुलना में आत्म-प्रभावकारिता की सूचना दी।”

डॉ। डिचबर्न ने कहा, “आत्म-करुणा निर्णय या आत्म-आलोचना के डर को प्रतिबिंबित कर सकती है, दर्द की स्थिति और इस स्थिति के कारण होने वाले बोझ को अपनी खुद की गलती के रूप में मान सकती है। ये भी किसी की क्षमता में आत्म-प्रभावकारिता या आत्म-विश्वास की धारणाओं के लिए नकारात्मक निहितार्थ हैं।” लेखक ने कहा, “बदले में, इन दोनों में तनाव के साथ प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों संघ हैं, जिसके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए नकारात्मक परिणाम हैं।”

शोधकर्ताओं ने कहा कि निष्कर्ष यह समझने में मदद कर सकते हैं कि आत्म-करुणा और आत्म-प्रभावकारिता के पूर्णतावाद और सुरक्षात्मक प्रभाव पुराने दर्द की स्थिति को प्रबंधित करने में मदद कर सकते हैं।

डॉ। डिचबर्न ने सुझाव दिया कि “आत्म-करुणा बढ़ाने और पूर्णतावादी प्रवृत्ति को संबोधित करने के उद्देश्य से हस्तक्षेप पुराने दर्द का अनुभव करने वाले व्यक्तियों के लिए फायदेमंद हो सकते हैं।”