क्या जाति की गिनती डेटा लोकतंत्र की सेवा करती है

मार्च 2027 में शुरू होने वाले आगामी जनगणना में जाति की गणना को शामिल करने का केंद्र का निर्णय एक महत्वपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक मील का पत्थर है। छह साल की देरी के बाद, जनगणना की फिर से शुरू-अब जाति के आंकड़ों के साथ-सामाजिक न्याय के वादे और पहचान-आधारित नीति निर्धारण के संकट दोनों पर ध्यान केंद्रित करता है। जाति की जनगणना लंबे समय से सामाजिक न्याय अधिवक्ताओं द्वारा मांग की गई है, विशेष रूप से 1931 की जनगणना के लिए जाति के अंतिम व्यापक आंकड़ों के साथ। यह अन्य पिछड़े वर्गों (ओबीसी) सहित विभिन्न जाति समूहों की वास्तविक संख्यात्मक शक्ति और सामाजिक-आर्थिक स्थितियों का अनावरण करके कल्याणकारी नीति के लिए एक अनुभवजन्य नींव की पेशकश करने का वादा करता है।

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हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि जाति की गणना आरक्षण कोटा में स्वचालित वृद्धि का पर्याय नहीं है। संविधान के अनुच्छेद 16 (4) ने कहा कि आरक्षण केवल उन वर्गों को दिया जा सकता है जो सार्वजनिक सेवाओं में अपर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं, न कि केवल जनसंख्या शेयर के अनुसार। फिर भी, व्यायाम में परिवर्तनकारी क्षमता हो सकती है। जाति अवसर, सामाजिक गतिशीलता और राजनीतिक प्रतिनिधित्व तक पहुंच को आकार देना जारी रखती है। सटीक डेटा ऐतिहासिक गलतियों को सही कर सकता है और कल्याणकारी लक्ष्यीकरण को परिष्कृत कर सकता है।

लेकिन यह जोखिमों के साथ भी आता है। जाति के डेटा सामाजिक विभाजन को कठोर कर सकते हैं, प्रतिस्पर्धी लोकलुभावनवाद को बढ़ा सकते हैं और पहचान-आधारित राजनीतिक जुटाना को बढ़ा सकते हैं। सरकार को देखभाल के साथ कार्य करना चाहिए। चुनौती डेटा की सेवा लोकतंत्र बनाने की है। डेटा की विश्वसनीयता पारदर्शिता, वैज्ञानिक पद्धति और सार्वजनिक संचार पर निर्भर करती है। यदि जाति की गिनती की जानी है, तो उसे गहरी समझ होनी चाहिए, गहरी विभाजन नहीं। 2027 की जनगणना भी अक्टूबर 2026 में लद्दाख जैसे पहाड़ी क्षेत्रों में शुरू होगी। यहां भी, सटीक जनसांख्यिकीय लेखांकन महत्वपूर्ण है, विशेष रूप से संवैधानिक सुरक्षा उपायों और नौकरी के आरक्षण के लिए स्थानीय मांगों के प्रकाश में। देश के लोकतांत्रिक और सामाजिक ताने -बाने को मजबूत करने के लिए जाति की जनगणना के उपकरण को जिम्मेदारी से मिटा दिया जाना चाहिए।