आवारा कुत्तों पर एससी का मध्य पथ

आवारा कुत्तों पर सुप्रीम कोर्ट का संशोधित आदेश एक विभाजनकारी मुद्दे के लिए अधिक संतुलित दृष्टिकोण प्रदान करता है। अपने पहले के निर्देश को पलटते हुए सभी ने आश्रयों के लिए सभी स्ट्रैस के स्थायी स्थानांतरण को आगे बढ़ाते हुए, अदालत ने शुक्रवार को व्यावहारिकता के साथ करुणा को चुना। निष्फल और टीकाकृत कुत्तों को अपने इलाकों में वापस छोड़ दिया जाना है, सिवाय रेबीज से संक्रमित या आक्रामक व्यवहार का प्रदर्शन करने वाले। यह महत्वपूर्ण है। भारत ने 2024 में लगभग 37 लाख कुत्ते के काटने और 50 से अधिक संदिग्ध रेबीज की मौत की सूचना दी। ये ऐसे आंकड़े हैं जिन्हें नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। इसी समय, देश में आश्रयों में लाखों लोगों के लिए बुनियादी ढांचे या संसाधनों का अभाव है। पहले का आदेश, हालांकि अच्छी तरह से इरादे से, अमानवीय और अमानवीय होता।

पशु जन्म नियंत्रण (एबीसी) नियमों का पालन करने पर एससी का आग्रह एक यथार्थवादी ढांचा प्रदान करता है। कैच, न्यूटर, टीकाकरण, रिलीज को समय के साथ आवारा कुत्ते की आबादी को नियंत्रित करने के लिए सबसे प्रभावी तरीके के रूप में विश्व स्तर पर स्वीकार किया जाता है। लेकिन नियम केवल उनके कार्यान्वयन के रूप में अच्छे हैं। नगरपालिका अधिकारियों को अब नसबंदी ड्राइव, टीकाकरण और सार्वजनिक जागरूकता अभियानों को बढ़ाने की चुनौती का सामना करना पड़ता है। समान रूप से महत्वपूर्ण सार्वजनिक स्थानों में खिलाने पर SC का प्रतिबंध है, जिसमें नामित फीडिंग ज़ोन बनाने के निर्देश हैं। यह निवासियों की दोनों चिंताओं को पहचानता है – जिनमें से कई आवारा कुत्ते के हमलों से डरते हैं – और पशु प्रेमियों की करुणा। नागरिक निकायों को इस तरह के स्थानों को स्थापित करने के लिए तेजी से कार्य करना चाहिए, या प्रतिबंध केवल जमीन पर तनाव को गहरा करेगा।

फिर भी, कुछ ग्रे क्षेत्र बने हुए हैं। “आक्रामक” कुत्तों को कैसे परिभाषित किया जाएगा? कौन फैसला करता है, और दुरुपयोग के खिलाफ क्या सुरक्षा उपाय मौजूद हैं? पशु अधिकार कार्यकर्ताओं को स्पष्टता मांगने में उचित ठहराया जाता है। दत्तक ग्रहण भी, जब जिम्मेदारी असुविधाजनक हो जाती है, तो उसे छोड़ने के लिए एक पिछले दरवाजा नहीं बनना चाहिए। अंततः, सत्तारूढ़ स्वीकार करता है कि स्ट्रैस हमारी शहरी वास्तविकता का हिस्सा हैं। सार्वजनिक सुरक्षा और पशु कल्याण के बीच एक मानवीय संतुलन आसान नहीं है, लेकिन यह केवल स्थायी पथ है।