ललितपुर (नेपाल), 19 अप्रैल (एएनआई): कुछ हद तक ज्योतिष पर निर्भर करते हुए कई हफ्तों तक चलने वाला, रातो मच्छिन्द्रनाथ रथ उत्सव नेपाल में शनिवार से शुरू हुआ, जब “आजुस” या “पुजारियों” ने “लाल भगवान” को रथ पर चढ़ाया और उन्हें बैठाया।
रातो मच्छेंद्रनाथ का रथ जुलूस, जिसे नेवारी में “बुंगा दुघ” भी कहा जाता है, जिसका अर्थ है बारिश और फसल के देवता, नेपाल में सबसे लंबी यात्रा है, जो खगोल विज्ञान के आधार पर महीनों तक चलती है।
रातो मछेंद्रनाथ का 32 फुट का गगनचुंबी रथ हर साल नेवार समुदाय द्वारा एक भी कील का उपयोग किए बिना मंदिर के गर्भगृह में लकड़ी के बीम, थपथपाकर समायोजन करके बनाया जाता है। समुदाय को इसे बनाने में लगभग एक सप्ताह का समय लगता है और रथ में भगवान की अध्यक्षता से पहले सजावटी तत्वों के साथ इसे अंतिम रूप दिया जाता है।
ललितपुर के प्राचीन शहर में देखा गया, भगवान के स्वर्गारोहण के 4 दिनों के बाद गगनचुंबी रथ शहर के चारों ओर घूमता है। सड़क के किनारे बने रथ पर 4 दिन बिताने के बाद, इसे गा:बहाल तक खींचा जाता है और एक दिन के लिए आराम दिया जाता है, उसके बाद इसे सुंधरा और मंगलबाजार में खींचा जाता है जहां इसे एक-एक दिन के लिए रखा जाता है।
फिर, इसे आगे लगनखेल तक खींचने के बाद, इसे एक दिन के लिए रखा जाता है। उस दौरान, दिन को केवल महिलाओं के लिए अलग किया गया है ताकि वे रथ को खींच सकें और इसे ई: थिहा तक ले जा सकें, और फिर, खगोलीय गणना करते हुए इसे ज्वालाखेल पर खींच लिया जाए।
इसमें अधिक दिन लग सकते हैं क्योंकि पुजारियों को शुभ समय देखना पड़ता है, कभी-कभी इसे 10-15 दिनों या एक महीने या उससे अधिक समय के लिए भी रखा जाता है। इसे ज्वालाखेल तक ले जाने और ‘भोतो यात्रा’ पर निशान लगाने के बाद, जिसमें राज्य के प्रमुख भी शामिल होते थे और फिर भगवान को वापस बुंगमती (ललितपुर का एक प्राचीन ऐतिहासिक शहर) ले जाया जाता है और रथ को खंडित कर दिया जाता है।
रातो मच्छेंद्रनाथ की रथ यात्रा हमेशा अप्रैल के अंत या मई की शुरुआत में शुरू होती है, लेकिन कोरोनोवायरस की विश्व स्वास्थ्य महामारी ने पहले के वर्षों में कई बार जुलूस को पीछे धकेल दिया। 2020 में, जिस क्षेत्र में रथ का निर्माण किया गया था वह भी युद्ध का मैदान बन गया क्योंकि मौज-मस्ती करने वालों ने रथ को खींचने की कोशिश की।
चंद्र कैलेंडर के अनुसार, नेपाल का सबसे लंबा रथ उत्सव बछला के उज्ज्वल पखवाड़े के चौथे दिन शुरू होता है, जो चंद्र नेपाल संबत कैलेंडर में सातवां महीना है, लेकिन इस साल यह निर्धारित नियम के अनुसार नहीं पड़ा।
लोकप्रिय किंवदंती में से एक में कहा गया है कि एक बार “गुरु गोरखनाथ” पाटन शहर आए थे और वहां रहने वाले लोगों ने उन्हें स्वीकार नहीं किया था। चूंकि आम लोग उन्हें भोजन नहीं देते थे और उनकी उपेक्षा करते थे, इसलिए गुरु गोरखनाथ ने सभी नागों को पकड़ लिया और उन्हें अपने कक्ष में बंदी बना लिया। गुरु गोरखनाथ द्वारा वर्षा के लिए जिम्मेदार “नाग” या साँप होने के कारण, पाटन को सूखे का सामना करना पड़ा, जिससे शहर में अकाल पड़ा।
तत्कालीन पाटन राजा नरेंद्र देव के सलाहकारों को असम से गोरखनाथ के गुरु भगवान मछेंद्रनाथ को लाने के लिए कहा गया था। शहर में शिक्षक की उपस्थिति के बारे में सुनकर, गुरु गोरखनाथ अपने स्थान से खड़े हो गए और नागों को खुला छोड़ दिया, जिससे शहर में बारिश हुई और सूखा समाप्त हो गया।
राटो मछेंद्रनाथ की आराधना करते हुए, पाटन के स्थानीय लोगों ने 897 ईस्वी से शहर में एक रथ जुलूस शुरू किया, जो हर साल आयोजित किया जाता है और लोगों को उनके कार्यों की याद दिलाते हुए शहर के चारों ओर घुमाया जाता है।
इससे पहले रातो मच्छेंद्रनाथ की रथ यात्रा 2015 के भूकंप के कारण रुकी हुई थी जो लगभग आधे साल तक चली थी और इस साल कोरोना महामारी ने भी इसी तरह की स्थिति को आमंत्रित किया था। लेकिन भगवान मच्छेंद्रनाथ के रथ पर आरूढ़ होने के साथ ही कोरोना के डर के बीच इसके आगे बढ़ने की उम्मीद है।
ऐसी मान्यता है कि भक्तपुर के निवासी रथ को अपने स्थान पर खींच सकते हैं और भगवान को 6 महीने तक अपने पास रख सकते हैं यदि जुलूस दशईं से पहले नहीं हो पाता है – जो अक्टूबर के महीने में नेपाल में मनाया जाने वाला प्रमुख पखवाड़े का त्योहार है। (एएनआई)
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